傍晚，在一個規模不大的快餐廳裡，總共有三個食客：
一個老人、一個年輕人，還有我。
或許是因為食客不多的緣故，餐廳裡的照明燈沒有完全打開，所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌，年輕人則手捧一碗炸醬麵，坐在靠近門口的位置，與老人相鄰。
我發現，年輕人的注意力似乎不在麵上，因為他眼睛的餘光，一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。
事實證明了我的判斷。我看到，當那個老人再次側身點煙的時候，年輕人的手快速而敏捷地伸向手機，並最終裝進他上衣的口袋裡，試圖離開。
老人轉過身來，很快發現手機不見了。
他的身體微微顫抖了一下，然後立即平定下來，環顧四周。
這時候年輕人已經在伸手開門，老人也似乎明白了什麼，他馬上站立起來，走向門口的年輕人。
我很替老人擔心。我認為，以他的年老體衰，很難對付一個身強體壯的年輕人。
沒想到，老人卻說：「小伙子，請你等一下。」
年輕人一愣：「怎麼了？」
「是這樣，昨天是我七十歲的生日，我女兒送給我一部手機，雖然我並不喜歡它，可那畢竟是女兒的一番孝心。我剛才就把它放在了桌子上，可是現在它卻不見了，我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厲害，再說彎腰對我來說也不是件太容易的事，能不能麻煩你幫我找一下？」
年輕人剛才緊張的表情消失了，他擦了一把額頭上的汗，對老人說：「哦，您別著急，我來幫您找找看。」
年輕人彎下腰去，沿著老人的桌子轉了一圈，再轉了一圈，然後把手機遞過來：「老人家，您看，是不是這個？」
老人緊緊握住年輕人的手，激動地說：「謝謝！謝謝你！真是不錯的小伙子，你可以走了。」
我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後，我過去對老人說：
「您本來已經確定手機就是他偷的，卻為什麼不報警？」
老人的回答使我回味悠長，他說：
「雖然報警同樣能夠找回手機，但是我在找回手機的同時，也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西，那就是──寬容 。」
人到了中年，越來越覺得微笑是一種悲憫，緘默才是一種修養，而寬容也是一種智慧。
廟裡有怒目的金剛，同時也有慈眉善目的菩薩。
這或許代表了兩種個性，前著象徵現實世界的低沉墮落，他們有積極消除人類邪惡貪婪之心，怒目表達了他們的正義感和是非心。
他們怒視芸芸眾生，表達了那份恨鐵不成鋼的心理。
而菩薩感覺又像是對現實的疏離，他們肯定眾生皆有佛性，能得善緣修成正果完全靠個人的修持，他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖，靜觀大千世界。
既不為愚妄的人皺眉，也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷，卻從不把喜怒哀樂的情緒，表露於臉上，肅穆的表情就流盪在他們半閉的眼神之中。
我反而較喜歡彌勒佛，他或許是代表了第三種個性，笑看天下事，他的笑讓人心曠神怡，笑得兩耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪，細看他的笑容卻含有一份悲憫之心，他和悅的觀看世人，對現實的世界保持若即若離的態度，欣賞人間的美，用它的笑容去感化人間的疏離醜惡，卻又不拘泥於世俗的重重限制，如果說寬容是一種智慧，我倒願意學習彌勒佛的精神，擺脫世俗的眼光，去接納人世間的醜惡疏離。
出自於內心的寬容，可使滿室生春，一片祥和，愉悅的笑聲，可化解滿室如冰的場面，出自於內心的真誠，可使人有一份親切感，他會使人放鬆臉上的皺紋，會心的微笑，就像一首與人心靈相交的妙音，帶來通體的舒暢。
厭倦，拉長了人與人之間的距離，寬容的人，很少露才揚己，他能體會出人各有長的道理，不輕易的否定一個人的價值，他欣賞別人的長處時，是以平生不解藏人善，虛心的看待學習，而對自己的優點，又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道，含笑的言語，可使人樂於接受，咬牙切齒口沫橫飛的辯論，一開始就輸了一半，我們何不學學彌勒佛，多以笑容來面對世間的一切不如意之事，抱著渡人就是渡己的心，這世界會少了很多醜惡與紛爭。
一個老人、一個年輕人，還有我。
或許是因為食客不多的緣故，餐廳裡的照明燈沒有完全打開，所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌，年輕人則手捧一碗炸醬麵，坐在靠近門口的位置，與老人相鄰。
我發現，年輕人的注意力似乎不在麵上，因為他眼睛的餘光，一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。
事實證明了我的判斷。我看到，當那個老人再次側身點煙的時候，年輕人的手快速而敏捷地伸向手機，並最終裝進他上衣的口袋裡，試圖離開。
老人轉過身來，很快發現手機不見了。
他的身體微微顫抖了一下，然後立即平定下來，環顧四周。
這時候年輕人已經在伸手開門，老人也似乎明白了什麼，他馬上站立起來，走向門口的年輕人。
我很替老人擔心。我認為，以他的年老體衰，很難對付一個身強體壯的年輕人。
沒想到，老人卻說：「小伙子，請你等一下。」
年輕人一愣：「怎麼了？」
「是這樣，昨天是我七十歲的生日，我女兒送給我一部手機，雖然我並不喜歡它，可那畢竟是女兒的一番孝心。我剛才就把它放在了桌子上，可是現在它卻不見了，我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厲害，再說彎腰對我來說也不是件太容易的事，能不能麻煩你幫我找一下？」
年輕人剛才緊張的表情消失了，他擦了一把額頭上的汗，對老人說：「哦，您別著急，我來幫您找找看。」
年輕人彎下腰去，沿著老人的桌子轉了一圈，再轉了一圈，然後把手機遞過來：「老人家，您看，是不是這個？」
老人緊緊握住年輕人的手，激動地說：「謝謝！謝謝你！真是不錯的小伙子，你可以走了。」
我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後，我過去對老人說：
「您本來已經確定手機就是他偷的，卻為什麼不報警？」
老人的回答使我回味悠長，他說：
「雖然報警同樣能夠找回手機，但是我在找回手機的同時，也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西，那就是──寬容 。」
人到了中年，越來越覺得微笑是一種悲憫，緘默才是一種修養，而寬容也是一種智慧。
廟裡有怒目的金剛，同時也有慈眉善目的菩薩。
這或許代表了兩種個性，前著象徵現實世界的低沉墮落，他們有積極消除人類邪惡貪婪之心，怒目表達了他們的正義感和是非心。
他們怒視芸芸眾生，表達了那份恨鐵不成鋼的心理。
而菩薩感覺又像是對現實的疏離，他們肯定眾生皆有佛性，能得善緣修成正果完全靠個人的修持，他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖，靜觀大千世界。
既不為愚妄的人皺眉，也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷，卻從不把喜怒哀樂的情緒，表露於臉上，肅穆的表情就流盪在他們半閉的眼神之中。
我反而較喜歡彌勒佛，他或許是代表了第三種個性，笑看天下事，他的笑讓人心曠神怡，笑得兩耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪，細看他的笑容卻含有一份悲憫之心，他和悅的觀看世人，對現實的世界保持若即若離的態度，欣賞人間的美，用它的笑容去感化人間的疏離醜惡，卻又不拘泥於世俗的重重限制，如果說寬容是一種智慧，我倒願意學習彌勒佛的精神，擺脫世俗的眼光，去接納人世間的醜惡疏離。
出自於內心的寬容，可使滿室生春，一片祥和，愉悅的笑聲，可化解滿室如冰的場面，出自於內心的真誠，可使人有一份親切感，他會使人放鬆臉上的皺紋，會心的微笑，就像一首與人心靈相交的妙音，帶來通體的舒暢。
厭倦，拉長了人與人之間的距離，寬容的人，很少露才揚己，他能體會出人各有長的道理，不輕易的否定一個人的價值，他欣賞別人的長處時，是以平生不解藏人善，虛心的看待學習，而對自己的優點，又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道，含笑的言語，可使人樂於接受，咬牙切齒口沫橫飛的辯論，一開始就輸了一半，我們何不學學彌勒佛，多以笑容來面對世間的一切不如意之事，抱著渡人就是渡己的心，這世界會少了很多醜惡與紛爭。
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